Title: LC_moduloUno
Course: Plantilla taller de lengua I

Q: De una manera muy general se puede decir que [el ser humano] de hoy conoce muy poco su propia lengua. No tiene conciencia del instrumento que utiliza para expresarse. En su lenguaje, admitámoslo sin muchas vueltas, se advierte una pobreza alarmante. El número de palabras que usa es escaso, está lejos de un nivel aceptable y en los casos extremos apenas rebasa los límites del español básico; por lo general no lee ni redacta bien.  Infortunadamente también ignora que la propia lengua puede y debe estudiarse a lo largo de la vida; para él es sólo una tediosa materia de los programas de la escuela y del bachillerato de la cual se siente al fin libre. Tampoco sabe que nunca ha recibido clases de lengua, aunque haya llegado a la universidad. Lo cierto es que el lenguaje no ocupa ningún puesto en la gama de sus intereses.

La situación no deja de ser peligrosa; un idioma puede decaer, empobrecerse, morir; sin embargo, nada se hace para afrontarla. Aquí también señores sin mayores obstáculos la corriente de la descomposición. La sociedad ignora el problema; el Estado es pasivo; los institutos de educación fallan escandalosamente en la tarea que con respecto a lengua les corresponde: la de enseñarla la de trabajar con el español de los estudiantes a fin de que mejore, y, los medios de comunicación, fomentan e imponen un uso deformado y vulgar del lenguaje.

(...)

La situación de deterioro que he descrito de manera muy sucinta tiene graves consecuencias para el ser humano. El desconocimiento de su lengua lo limita como ser humano en todo sentido. Lo traba; le impide pensar, dado que sin lenguaje esta función se torna imposible; lo priva de la herencia cultural de la humanidad y especialmente de la que pertenece a su ámbito lingüístico; lo convierte en presa de embaucadores, pues la ignorancia lo torna inerme ante ellos y no lo deja detectar la mentira en el lenguaje; lo transforma fácilmente en hombre masa, ya que una conciencia del lenguaje es una de las mejores defensas frente a las fuerzas que presionan contra la individualidad. ¿Para qué seguir enumerando limitaciones? Sería nunca acabar. Pues ya se sabe que la lengua es como la armazón de toda la cultura.

Adaptado de: Cadenas, R. (2009). En torno al lenguaje. Caracas-Venezuela: Otero Ediciones / Editorial CEC, S.A. El Nacional.

La relación lengua-cultura, estudiada por la antropología entre otras ciencias, y de acuerdo con el texto, refleja que
- a mayor riqueza de lenguaje, se tiene mayor conciencia de los actos, más criticidad ante las opiniones; incluso, ser manipulador; de allí la necesidad de formar en lenguaje, pero con ética.
- no es necesario insistir tanto en la formación de la lengua castellana porque, prontamente, todos hablaremos inglés, es la respuesta natural a la globalización que se vive actualmente.
- así como se han perdido la lengua de nuestros aborígenes y con ella toda nuestra herencia cultural, así el castellano se perderá y no puede hacerse nada porque es el destino natural de las lenguas.
- la lengua moldea nuestra manera de ser, nuestra concepción del mundo; con un lenguaje pobre, nuestros pensamientos serán limitados y nuestra capacidad crítica también. (La opción D es la correcta, porque, está expuesto en el texto y porque la antropología señala que la configuración lingüística nos permite comprender el mundo, al tamaño de nuestro lenguaje. Mientras más básico sea el uso de nuestra lengua, menor la capacidad de crítica y comprensión.)
A: la lengua moldea nuestra manera de ser, nuestra concepción del mundo; con un lenguaje pobre, nuestros pensamientos serán limitados y nuestra capacidad crítica también.

Q: De una manera muy general se puede decir que [el ser humano] de hoy conoce muy poco su propia lengua. No tiene conciencia del instrumento que utiliza para expresarse. En su lenguaje, admitámoslo sin muchas vueltas, se advierte una pobreza alarmante. El número de palabras que usa es escaso, está lejos de un nivel aceptable y en los casos extremos apenas rebasa los límites del español básico; por lo general no lee ni redacta bien.  Infortunadamente también ignora que la propia lengua puede y debe estudiarse a lo largo de la vida; para él es sólo una tediosa materia de los programas de la escuela y del bachillerato de la cual se siente al fin libre. Tampoco sabe que nunca ha recibido clases de lengua, aunque haya llegado a la universidad. Lo cierto es que el lenguaje no ocupa ningún puesto en la gama de sus intereses.

La situación no deja de ser peligrosa; un idioma puede decaer, empobrecerse, morir; sin embargo, nada se hace para afrontarla. Aquí también señores sin mayores obstáculos la corriente de la descomposición. La sociedad ignora el problema; el Estado es pasivo; los institutos de educación fallan escandalosamente en la tarea que con respecto a lengua les corresponde: la de enseñarla la de trabajar con el español de los estudiantes a fin de que mejore, y, los medios de comunicación, fomentan e imponen un uso deformado y vulgar del lenguaje.

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La situación de deterioro que he descrito de manera muy sucinta tiene graves consecuencias para el ser humano. El desconocimiento de su lengua lo limita como ser humano en todo sentido. Lo traba; le impide pensar, dado que sin lenguaje esta función se torna imposible; lo priva de la herencia cultural de la humanidad y especialmente de la que pertenece a su ámbito lingüístico; lo convierte en presa de embaucadores, pues la ignorancia lo torna inerme ante ellos y no lo deja detectar la mentira en el lenguaje; lo transforma fácilmente en hombre masa, ya que una conciencia del lenguaje es una de las mejores defensas frente a las fuerzas que presionan contra la individualidad. ¿Para qué seguir enumerando limitaciones? Sería nunca acabar. Pues ya se sabe que la lengua es como la armazón de toda la cultura.

Adaptado de: Cadenas, R. (2009). En torno al lenguaje. Caracas-Venezuela: Otero Ediciones / Editorial CEC, S.A. El Nacional.

Entre las consecuencias del deterioro del lenguaje está ser hombre masa, comparable con:
- un rebaño de ovejas que fácilmente se pierde, aunque las masas tienen poder, pensando en el criterio democrático.
- la identidad cultural, porque todos pertenecemos a una sociedad y en ella está la clave para destacar individualmente.
- la falta de criterio y el rasgo de la individualidad creadora que brinda autenticidad y sentido a la vida en colectivo. (La opción C es la correcta, porque el deterioro lingüístico limita el pensamiento crítico y la falta de criterios para poder decir no cuando sea necesario.)
- la identificación desvalorizada de la sociedad y cómo esto nos sumerge a todos en la búsqueda de soluciones.
A: la falta de criterio y el rasgo de la individualidad creadora que brinda autenticidad y sentido a la vida en colectivo.

Q: De una manera muy general se puede decir que [el ser humano] de hoy conoce muy poco su propia lengua. No tiene conciencia del instrumento que utiliza para expresarse. En su lenguaje, admitámoslo sin muchas vueltas, se advierte una pobreza alarmante. El número de palabras que usa es escaso, está lejos de un nivel aceptable y en los casos extremos apenas rebasa los límites del español básico; por lo general no lee ni redacta bien.  Infortunadamente también ignora que la propia lengua puede y debe estudiarse a lo largo de la vida; para él es sólo una tediosa materia de los programas de la escuela y del bachillerato de la cual se siente al fin libre. Tampoco sabe que nunca ha recibido clases de lengua, aunque haya llegado a la universidad. Lo cierto es que el lenguaje no ocupa ningún puesto en la gama de sus intereses.

La situación no deja de ser peligrosa; un idioma puede decaer, empobrecerse, morir; sin embargo, nada se hace para afrontarla. Aquí también señores sin mayores obstáculos la corriente de la descomposición. La sociedad ignora el problema; el Estado es pasivo; los institutos de educación fallan escandalosamente en la tarea que con respecto a lengua les corresponde: la de enseñarla la de trabajar con el español de los estudiantes a fin de que mejore, y, los medios de comunicación, fomentan e imponen un uso deformado y vulgar del lenguaje.

(...)

La situación de deterioro que he descrito de manera muy sucinta tiene graves consecuencias para el ser humano. El desconocimiento de su lengua lo limita como ser humano en todo sentido. Lo traba; le impide pensar, dado que sin lenguaje esta función se torna imposible; lo priva de la herencia cultural de la humanidad y especialmente de la que pertenece a su ámbito lingüístico; lo convierte en presa de embaucadores, pues la ignorancia lo torna inerme ante ellos y no lo deja detectar la mentira en el lenguaje; lo transforma fácilmente en hombre masa, ya que una conciencia del lenguaje es una de las mejores defensas frente a las fuerzas que presionan contra la individualidad. ¿Para qué seguir enumerando limitaciones? Sería nunca acabar. Pues ya se sabe que la lengua es como la armazón de toda la cultura.

Adaptado de: Cadenas, R. (2009). En torno al lenguaje. Caracas-Venezuela: Otero Ediciones / Editorial CEC, S.A. El Nacional.

El ser humano, hoy día, ve el estudio de la lengua como:
- impuesto y aceptable.
- tedioso y aceptable.
- tedioso e innecesario. (La opción C es la correcta, porque las personas, en su mayoría jóvenes, de acuerdo con el texto, ven la asignatura como la más tediosa y no son ni siquiera conscientes de que deben estudiarla, de allí lo de “innecesario”.)
- impuesto y necesario.
A: tedioso e innecesario.

Q: De una manera muy general se puede decir que [el ser humano] de hoy conoce muy poco su propia lengua. No tiene conciencia del instrumento que utiliza para expresarse. En su lenguaje, admitámoslo sin muchas vueltas, se advierte una pobreza alarmante. El número de palabras que usa es escaso, está lejos de un nivel aceptable y en los casos extremos apenas rebasa los límites del español básico; por lo general no lee ni redacta bien.  Infortunadamente también ignora que la propia lengua puede y debe estudiarse a lo largo de la vida; para él es sólo una tediosa materia de los programas de la escuela y del bachillerato de la cual se siente al fin libre. Tampoco sabe que nunca ha recibido clases de lengua, aunque haya llegado a la universidad. Lo cierto es que el lenguaje no ocupa ningún puesto en la gama de sus intereses.

La situación no deja de ser peligrosa; un idioma puede decaer, empobrecerse, morir; sin embargo, nada se hace para afrontarla. Aquí también señores sin mayores obstáculos la corriente de la descomposición. La sociedad ignora el problema; el Estado es pasivo; los institutos de educación fallan escandalosamente en la tarea que con respecto a lengua les corresponde: la de enseñarla la de trabajar con el español de los estudiantes a fin de que mejore, y, los medios de comunicación, fomentan e imponen un uso deformado y vulgar del lenguaje.

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La situación de deterioro que he descrito de manera muy sucinta tiene graves consecuencias para el ser humano. El desconocimiento de su lengua lo limita como ser humano en todo sentido. Lo traba; le impide pensar, dado que sin lenguaje esta función se torna imposible; lo priva de la herencia cultural de la humanidad y especialmente de la que pertenece a su ámbito lingüístico; lo convierte en presa de embaucadores, pues la ignorancia lo torna inerme ante ellos y no lo deja detectar la mentira en el lenguaje; lo transforma fácilmente en hombre masa, ya que una conciencia del lenguaje es una de las mejores defensas frente a las fuerzas que presionan contra la individualidad. ¿Para qué seguir enumerando limitaciones? Sería nunca acabar. Pues ya se sabe que la lengua es como la armazón de toda la cultura.

Adaptado de: Cadenas, R. (2009). En torno al lenguaje. Caracas-Venezuela: Otero Ediciones / Editorial CEC, S.A. El Nacional.

Una lengua, en el tiempo, puede
- morirse. (La opción A es la correcta, porque se encuentra de manera textual en el texto.)
- descomponerse.
- deformarse.
- vulgarizarse.
A: morirse.

Q: De una manera muy general se puede decir que [el ser humano] de hoy conoce muy poco su propia lengua. No tiene conciencia del instrumento que utiliza para expresarse. En su lenguaje, admitámoslo sin muchas vueltas, se advierte una pobreza alarmante. El número de palabras que usa es escaso, está lejos de un nivel aceptable y en los casos extremos apenas rebasa los límites del español básico; por lo general no lee ni redacta bien.  Infortunadamente también ignora que la propia lengua puede y debe estudiarse a lo largo de la vida; para él es sólo una tediosa materia de los programas de la escuela y del bachillerato de la cual se siente al fin libre. Tampoco sabe que nunca ha recibido clases de lengua, aunque haya llegado a la universidad. Lo cierto es que el lenguaje no ocupa ningún puesto en la gama de sus intereses.

La situación no deja de ser peligrosa; un idioma puede decaer, empobrecerse, morir; sin embargo, nada se hace para afrontarla. Aquí también señores sin mayores obstáculos la corriente de la descomposición. La sociedad ignora el problema; el Estado es pasivo; los institutos de educación fallan escandalosamente en la tarea que con respecto a lengua les corresponde: la de enseñarla la de trabajar con el español de los estudiantes a fin de que mejore, y, los medios de comunicación, fomentan e imponen un uso deformado y vulgar del lenguaje.

(...)

La situación de deterioro que he descrito de manera muy sucinta tiene graves consecuencias para el ser humano. El desconocimiento de su lengua lo limita como ser humano en todo sentido. Lo traba; le impide pensar, dado que sin lenguaje esta función se torna imposible; lo priva de la herencia cultural de la humanidad y especialmente de la que pertenece a su ámbito lingüístico; lo convierte en presa de embaucadores, pues la ignorancia lo torna inerme ante ellos y no lo deja detectar la mentira en el lenguaje; lo transforma fácilmente en hombre masa, ya que una conciencia del lenguaje es una de las mejores defensas frente a las fuerzas que presionan contra la individualidad. ¿Para qué seguir enumerando limitaciones? Sería nunca acabar. Pues ya se sabe que la lengua es como la armazón de toda la cultura.

Adaptado de: Cadenas, R. (2009). En torno al lenguaje. Caracas-Venezuela: Otero Ediciones / Editorial CEC, S.A. El Nacional.

La expresión “los institutos de educación fallan escandalosamente” permite inferir que
- los maestros no están haciendo bien su trabajo y los estudiantes no se interesan.
- los maestros hacen que la asignatura sea aburrida y los estudiantes usan esa hora para dormir.
- los estudios de la lengua son muy complejos y largo, eso hace que los estudiantes no la entiendan.
- la didáctica de la lengua no es apropiada y no hay seguimiento al progreso de los estudiantes. (La opción D es la correcta, porque utilizando la metodología apropiada, adaptándola a la época que nos toca vivir, buscando materiales atrayentes hace que el chico se interese, pero también, las instituciones deben evaluar el progreso y tomar correctivos.)
A: la didáctica de la lengua no es apropiada y no hay seguimiento al progreso de los estudiantes.